漫畫–四處綻放的山茶花–四处绽放的山茶花
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行車車伕……
——這曾病安南關鍵次聽到本條詞了。
但在昔時，他連續略略分不清天車與天車御手裡邊的異樣。
在他聞“儀再造術·天車之痕”的詠唱詞事先，安南都是被人稱呼爲“行車”的。
所謂的【行車】，硬是進步禮儀將人排入光界的這一狀況。“天車之光”就是爲人升入光界那霎時間所看的光，也就是月亮之第九曜。
它毫無是某種一定的物體，不過一類狀況。
就若雷電、亦指不定風雲突變。
而天車車把勢這個詞，算頂用“天車”形式化的一種繁衍。大致說來就抵“雷鳴”和“雷公”中的具結……祈禱“天車御手”能多加長恕、把握着天車來接和睦，這種心思概要就好像於祈禱天指不定三星爺降雨尋常。
而在《天車之書》出生以前，斯大地並罔行車之神，從而這種彌散自各兒只負有心理寬慰的效果。
行車引民衆、有效凡物得以前進。它是最同一之光、亦然最崇高之光，但是它無異亦然卸磨殺驢之光——失敗者不會再有老二次機會。
它假造了“窩更權威天車的行車馭手”這一氣象，其一稀釋薄倖公道的天車審判帶來的可怕。簡單來說，就似捏造出冥界、陰曹等身後寰宇，這個低落對茫然無措的物故所帶到的大喪膽個別……
儘管如此事前安南被曜老公等總稱呼爲“行車”，但安南透亮這一詞彙的心意後，就自行將祥和接頭爲“天車馭手”。
我但是一個人，何等或者是天車呢？
借使保存風浪之神，它也不會是狂瀾自，但狂飆的控制者……惟有他是暴風驟雨成了精。
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那等安南掌控了天車之書，那般他硬是所謂的“行車車把式”。
便頭裡並虛假際生計“行車馭手”，但在安南結束上移後、它就存在了！
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——行車之神。
也即是議定了事後全豹新神能否經過按、大功告成邁入的神——一般地說，執意光界的唯一指定HR。
安南也沒體悟，好一下主籌劃，成效跑到霧界乾的卻是政府部門的活……
不易，直到今兒個以前，安南都是這一來以爲的。
可恩底彌翁初眼就認出了自是天車，卻又說友好村裡活動着天車車把式的血統——和最關鍵的，他萱的名字安南顯要就聽上。
那一頭動靜，就宛被整世上挖掉了平平常常。
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而這種情狀……安南唯其如此體悟一種可能。
“天車馭手，事實上是真人真事在過的菩薩嗎？”
光神人在完蛋其後，纔會將屬於祂的上上下下印子從頭至尾抹除。
【她是已死之神，也是未死之神。她是將逝而未逝的死者，天車掌鞭是她餘蓄於世的末了一個名目，其它的名稱、諱、會同她看做祂時留下的掃數，都已被縫入於大千世界的內側】
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恩底彌翁諸如此類答道。
【曜成本會計是日光之第八曜，是在頭的陽光騰達前便已留存的光。他早早漫光而生，並現已看看任何七曜的成立。前六曜的光單純在行車慕名而來後方可清楚。而他已宣示，天車得臨至，以是天車車把勢的定義並泥牛入海被抹除……但它已不屬於（消音），而屬於你、屬天車】
恩底彌翁這樣說道。
它再次念出了浮泛的名字，毫無常順口的給安南背了一段玄奧知識。
這是《論太陽之第八曜》中的原文，止瑣事之處稍有不一ꓹ 獨自裡面業已過了一千窮年累月，出現得百分比的音訊過失亦然很好會議的。
——你看看ꓹ 婆家還沒落草，就既在力圖攻讀了。
看着沒有出世的恩底彌翁對史蹟級的莫測高深知識對答如流，安南滿心理科出現了如許的想法。
他甚而想把羅素擒獲去修業——你望德芙家的水果糖都會說人話了！
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羅素你這傻狗！
一料到能大公無私成語的云云意在言外ꓹ 安南就覺得心魄一陣舒爽。
單獨……
別的一期推斷，卻無端在安南心房起飛。
那是屬於【貫通】之要素的力量——跨左證與推理達標斷語的政府性非忖度深知材幹。
“……這位天車車伕ꓹ 是在哪些功夫已故的？具象吧，是第幾紀？她是你的嫡母以來……之所以你是神裔？”
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【老大紀。好在她的撒手人寰ꓹ 才導致了舉足輕重紀的完結ꓹ 那也不失爲神代的下場】
恩底彌翁潑辣的解答。
【我物化自第三紀，（消音）本來決不會是我的生母。但我是“杯中兒”，我的肌體一切來自太公、而我的理性則源必不可缺紀時的行車之光。“傳送帶儀仗”我屬持杯女的典禮，它與賊溜溜婦的逝世脣齒相依，是創世慶典多元化後的二次優惠本子。在相連有過多“褲腰帶”的此岸，僅已抱窩的籽兒纔會有所知性、生而知之】
褲帶典……
安南略略一怔，頓時立刻知曉到——本條平平無奇的詞彙所指的ꓹ 虧得成立“天地之子”竊取咒能的這項式。
臆斷恩底彌翁的提法，這有如與和“杯”的絕密無關。機要婦人成立於生死攸關場獻祭ꓹ 當成公斤／釐米獻祭實惠黑夜享有了希望、實惠絕密獨具了生、行得通持杯女取得了知識。